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什么是美生会和中国美生总会

2013-09-03
美生会,中国美生总会,美生会的宗旨,什么是美生会,美生会的源起
什么是美生会和中国美生总会

什么是美生会,美生会的精神,美生会的源起,美生会的宗旨为何?美生会与宗教,中国美生总会之成立经过,中国美生总会辖下各分会。所有资料出自中国美生总会网站。http://www.grandlodge-china.org/

美生会的精神,

在于藉着手足般的情谊(友爱),真诚的彼此相待(真实),并且在工作或生活中,发挥亘助情操(共济),切磋琢磨,而成就完美的人格。这种奉献的精神,互相尊重、学习的态度,不分贫富,一律平等的理念,是美生之所以成为君子之道的原因。美生会的宗旨,简言之,就是『使一个好人更好』。

什么是美生会? +

美生会是一国际性、泛(非)宗教的民间社团,美生会的员,称之为『美生』。『美生』一词,源自于以色列所罗门王建筑圣庙时,?#20999;?#25317;有高超技艺的工匠们,也因此,在现代美生会中所揭橥的精神,也都与建筑时的工具-方矩和圆规-有极深的关连。
简言之,美生会个以?#38750;蟆?#32654;好人生』,而以进德修业为号召的世界性组织;藉由兄弟般的情谊,彼此切磋,并共同参与社会公益的自省性社团。「美生」为英文MASON(水泥匠)之译音,美生会在日本及香港地区则译为「共济会」。

◆ 美生会的源起 +

美生会的源起虽可推溯至所罗门时期,但近代直到一七一七年六月二十四日英国美生在伦敦成立了美生总会,有关美生会的各项礼仪、制度才告确定。因此可确认,美生会之历史乃起过二百八十年以上了。
至于美生组织第一次在我国出现,则是清乾隆三十二年的广州,英格兰总会辖下的谊庐第407分会,当时美生仍以外籍人士为主,直到民国三十八年三月十八日,在菲律宾总会的赞助下,中国美生总会正式成立于上海。由于政局因素,民国四十年宣佈停会,而在民国四十三年总会始在台复会。四十四年十月二十八?#31449;?#20869;政部?#20439;?#25104;立。

◆ 美生会的宗旨为何? +
-

美生会的宗旨,简言之,就是『使一个好人更好』。事实上,美生会所蕴涵的人生义理精深广博,然而却也有其标的『友爱、共济、真实』-为基本原则;『节制、坚忍、审慎、正义』则为四大美德。其?#38750;?#30340;美生之道,虽是外传而来,却与中国传统道德、孔孟思想相契合,彼此相辅相成,相互为用。所以说,美生会中的道义之交,却有手足之情;诚信修身,团结共济的精神,在于使美生对原有的信仰更加笃实,道德更加弘扬,而使人生更臻完美,这就是义生会所?#38750;?#30340;理想。

◆ 美生会与宗教? +

美生会并非宗教,但美生兄弟们是有信仰的。美生会并不取代宗教,而是弥补其不足。人们藉由宗教的方式得到解脱,美生会并不如此宣称。美生会接纳所有宗教的信仰,并且是将不同宗教、政治立场和社会背景的人融于一堂。
美生会本身即是一?#20013;?#20208;系。假如不相信冥冥中有其主宰,他将无法在美生的精神?#31995;?#21040;认同;而不相信有神的存在,自然也将被排拒于美生会的门外。

中国美生总会之成立经过

根据美生历史记载,早在公元 一七六七年在我国广州即出现美生会,而外国美生势力在国内扩展,可说始于一八四二年,「道光二十二年」满清政府被迫与英国签订南京条?#25216;?#19968;八四三年的虎门条约两项最早的不平等条约后,五口开放,自由通商外,兼有在我国内之治外法权并租借地之权利。各国美生总会在中国陆续成立美生会。一九二八年,在上海之美国美生认为时机成熟应组织一中国人为主体的美生分会,曾筹组「中华庐」,竟因种族岐视未果,憾甚!

战后复会与筹组美生总会之经过

一九四五年太平洋战争继?#20998;?#22823;战结束后,各地美生兄弟秩序渐行恢复。太平洋美军统帅「麦克阿瑟将军」亦以一纸通令取消了?#31449;?#26102;代的美生禁令,在菲律宾总会复会后,在中国的第六分会亦得以继续复会,重振会务。
经此?#24179;伲?#22312;上海重新集合的菲律宾总会籍之各庐美生兄弟,对于成立中国美生总会之工作,更是不遗馀力积极进行,两年准备一切就绪。最艰巨之工作应是起草中国美生总会宪章,条例与统一固定规则,亦经朱锡年尚兄独立负责完成了初稿,?#20351;?#23588;伟。因于一九四八年公推谊庐出面召开全国美生代表大会。十一月二十七日由谊庐会长屈荫能谊兄,司书韦郁琳兄签发正式邀请书,并由菲律宾总会籍之各庐前会长与会长连署。

邀请书内容包括以下各项:
1. 日期:一九四九年元月十五日
2. 地点:上海市法租界巨福路178号美生堂
3. 目的:成立中国美生总会;订定总会宪章,条例及统一固定规则;选举总会长与总会职员;其他有关事项。
4. 被邀会庐?#38376;?#20840;权代表四人出席。愿意参加者必须于十二月三十一日前把代表名单提交筹?#22797;?#30331;记。凡工师级美生都得列席参观。希望全国美生,不拘国籍会籍共襄盛举。

各美生会庐,尤其是菲律宾美生总会所属之六分会,接获邀请书后,均在其十二月常会中选出全权代表四人,向大会筹?#22797;?#22312;限期内完成登记?#20013;?#20351;大会得以顺利如期举?#23567;?br /> 大会能顺利举行,当归功筹备委员会。该委员会会员包括:

召集人?#21495;?#20255;国尊兄;司书:李士衡大兄。
委员:周福庆、朱彬、范文照、朱锡年尚兄、邝光林、梁其田大兄、凌宪扬大兄、林藻桓尊兄、梅华铨尚兄、祝慎之、朱宝麟、朱文瑞、屈荫能、韦郁琳及韦振复尊兄、曾晨涛与徐振东尚兄、O. L. DAWSON, J. C. OLIER, H. H. SNUGGS, RALPH A. WARD, JACK FOY WU 等。

中国美生总会辖下各分会 +
-

第一分会-谊庐

第三分会-恆庐

第四分会-川庐

第六分会-申庐

第七分会-自由庐

第八分会-汉庐

第九分会-唐庐

第十分会-融庐

第十一分会-海山庐

第十二分会-弘庐

第十三分会-明庐


美生會的精神,

在於藉著手足般的情誼(友愛),真?#30340;彼此相待(真?#23859;瑏K且在工作或生活中,發揮亙助情操(共濟),切磋琢磨,而成就完美的人格。這種奉獻的精神,互相尊重、學習的態度,不分貧富,一律平等的理念,是美生之所以成為君子之道的原因。美生會的宗旨,簡言之,就是『使一個好人更好』。


什麼是美生會? +

美生會是一國際性、泛(非)宗教的民間社團,美生會的員,稱之為『美生』。『美生』一詞,源自於以色列所羅門王建築聖廟時,?#20999;?#25793;有高超技藝的工匠們,也因此,在現代美生會中所揭櫫的精神,也都與建築時的工具-方矩和圓規-有極深的關連。
簡言之,美生會個以?#38750;蟆?#32654;好人生』,而以進德修業為號召的世界性組織;藉由兄弟般的情誼,彼此切磋?#29775;K共同參與社會公益的自省性社團。「美生」為英文MASON(水泥匠)之譯音,美生會在日本及香港地區則譯為「共濟會」。

◆ 美生會的源起 +

美生會的源起雖可推溯至所羅門時期,但近代直到一七一七年六月二十四日英國美生在倫敦成立了美生總會,有關美生會的各項禮儀、制度才告確定。因此可確認,美生會之歷史乃起過二百八十年以上了。
至於美生組織第一次在我國出現,則是清乾隆三十二年的廣州,英格蘭總會轄下的誼廬第407分會,當時美生仍以外籍人士為主,直到民國三十八年三月十八日,在菲律賓總會的贊助下,中國美生總會正式成立於上海。由於政局因素,民國四十年宣佈停會,而在民國四十三年總會始在台復會。四十四年十月二十八日經?#26085;?#37096;?#20439;?#25104;立。

◆ 美生會的宗旨為何? +
-

美生會的宗旨,簡言之,就是『使一個好人更好』。事實上,美生會所蘊涵的人生義理精深廣博,然而卻也有其標的『友愛、共濟、真實』-為基本原則;『節制、堅忍、審慎、正義』則為四大美德。其?#38750;?#30340;美生之道,雖是外傳而來,卻與中國傳統道德、孔孟思想相契合,彼此相輔相成,相互為用。所以說,美生會中的道義之交,卻有手足之情;?#20449;修身,團結共濟的精神,在於使美生對原有的信仰更加篤?#23859;?#36947;德更加弘揚,而使人生更臻完美,這就是義生會所?#38750;?#30340;理想。

◆ 美生會與宗教? +

美生會並非宗教,但美生兄弟們是有信仰的。美生會並不取代宗教,而是彌補其不足。人們藉由宗教的方式得到解脫,美生會並不如此宣稱。美生會接納所有宗教的信仰?#29775;K且是將不同宗教、政治立場和社會背景的人融於一堂。
美生會本身即是一種信仰系。假如不相信冥冥中有其主宰,他將無法在美生的精神?#31995;?#21040;認同;而不相信有神的存在,自然也將被排拒於美生會的門外。

中國美生總會之成立經過

根據美生歷史記載,早在公元 一七六七年在我國廣州即出現美生會,而外國美生勢力在國內擴展,可說始於一八四二年,「道光二十二年?#31680;M清政府被迫與英國簽訂南京條約及一八四三年的虎門條約?#36523;?#26368;早的不平等條約後,五口開放,自由通商外,兼有在我國內之治外法權並租借地之權利。各國美生總會在中國陸續成立美生會。一九二八年,在上海之美國美生認為時機成熟應組織一中國人為主體的美生分會,曾籌組「中華廬」,竟因種族岐視未果,憾甚!
戰後復會與籌組美生總會之經過
一九四五年太平洋戰爭繼歐洲大戰結束後,各地美生兄弟秩序漸行恢復。太平洋美軍統帥「麥克阿瑟將軍」亦以一紙通令取消了日據時代的美生禁令,在菲律賓總會復會後,在中國的第六分會亦得以繼續復會,重振會務。
經此?#24179;伲?#22312;上海重新集合的菲律賓總會籍之各廬美生兄弟,對於成立中國美生總會之工作,更是不遺餘力積極進行,兩年準備一切就緒。最艱巨之工作應是起草中國美生總會憲章,條例與統一固定規則,亦經朱錫年?#34892;知?#31435;負責完成了初稿,?#20351;?#23588;偉。因於一九四八年公推誼廬出面召開全國美生代表大會。十一月二十七日由誼廬會長屈蔭能誼兄,司書韋郁琳兄簽發正式邀請書?#29775;K由菲律賓總會籍之各廬前會長與會長連署。
邀請書內容包括以下各項:
1. 日期:一九四九年元月十五日
2. 地點:上海市法租界巨福路178號美生堂
3. 目的:成立中國美生總會?#25381;?#23450;總會憲章,條例及統一固定規則;選舉總會長與總會職員;其他有關事項。
4. 被邀會廬?#38376;?#20840;權代表四人出席。願意參加者必須於十二月三十一日前把代表名單提交籌備處登記。凡工師級美生都得列席參觀。希望全國美生,不拘國籍會籍共襄盛舉。
各美生會廬,尤其是菲律賓美生總會所屬之六分會,接獲邀請書後,均在其十二月常會中選出全權代表四人,向大會籌備處在限期內完成登記手續,使大會得以順利如期舉?#23567;?br /> 大會能順利舉行,當歸功籌備委員會。該委員會會員包括:
召集人:歐偉國尊兄;司書:李士衡大兄。
委員:周福慶、朱彬、范文照、朱錫年尚兄、鄺光林、梁其田大兄、凌憲揚大兄、林藻桓尊兄、梅華銓尚兄、祝慎之、朱寶麟、朱文瑞、屈蔭能、韋郁琳及韋振復尊兄、曾晨濤與徐振東尚兄、O. L. DAWSON, J. C. OLIER, H. H. SNUGGS, RALPH A. WARD, JACK FOY WU 等。

中國美生總會轄下各分會 +
-

第一分會-誼廬

第三分會-恆廬

第四分會-川廬

第六分會-申廬

第七分會-自由廬

第八分會-漢廬

第九分會-唐廬

第十分會-融廬

第十一分會-海山廬

第十二分會-弘廬

第十三分會-明廬

http://www.grandlodge-china.org/


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