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上古時期的兩大天機-五行相生、人神同在

2018-11-05
五行相生,人神同在
上古時期的兩大天機--五行相生、人神同在

五行與中華歷史

伏羲以木德為王,他的神奇之處在于:他在黃河邊,看見白龜浮出水面,龜背上有圖案,即河圖,他根據河圖,畫出了八卦,開創了先天易。(圖片來源:維基百科)


中華歷史有三個顯著階段。第一階段為神本時代,即六千年前到三千年前,共三千年的歷史,起點是伏羲畫八卦,即先天八卦,終點是文王畫八卦,即后天八卦,因此易卦中有先天與后天之分。

同是八卦,為何有先天后天之分呢?因上天發生了變化,宇宙亦變化,自然八卦所表現的宇宙形貌而言也就變化了。當然,這前三千年與后三千年的變化非常顯著,表現為三個大方面:天地倒懸、陰陽顛倒、人倫竄亂,即天地人發生了相反的、相悖的逆向變化,因此由先天八卦變成了后天八卦。

上古時期的兩大特征

神本時代,即上古時期,有兩個顯著特征:五行相生,人神同在。


五行相生還表現為五帝相生,五帝即為黃帝、炎帝,堯、舜、禹。炎帝屬火,黃帝屬土。(看中國合成圖)

一、五行相生

第一個顯著特征:五行相生。

五行相生主要體現在三皇五帝的輪替關系上,三皇是指伏羲、女媧、神農。伏羲是天皇,女媧是地皇,他們是兄妹,先后都擔當天職,在屬性上未發生變化,同屬木。木生火,因此接下來,神農即人皇,也是炎帝,兩火重疊,五行則屬火。黃帝與炎帝坂泉大戰后,炎帝退到南方,主掌神農架一帶,南方在方位上也屬火,因此在屬性上是完全適應的。

伏羲畫的先天八卦,能仰觀天文、俯察地理,有了卦就可實現天人合一,通達上天旨意,因此被稱為天皇。女媧,摶土造人,且確立了婚姻制度。有了人,大地才有生機,即大地上的一切因人而生。地球上若無人,一切皆不生,故東西方都認為人是萬物之靈。老子也講:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”神農主耕稼。從他開始,嘗百草,可以給人治病;開始耕播,有了莊稼,這都與人事相關,而被稱為人皇。

(一)五行的對應

因此,三皇相生就是木生火的關系。天地人三才也有順序,先有天,再有地,后有人,因此說人生于天地之間,表明天地在前,人在后。沒有時空就沒有生命,沒有生命就沒有大地上的萬物。故老子曰“一生二,二生三,三生萬物”。五行相生還表現為五帝相生,五帝即為黃帝、炎帝,堯、舜、禹。炎帝屬火,黃帝屬土。大地則被稱黃土,黃帝主宰中原,五行中土的方位也居中,堯則屬金,舜屬水,禹屬木,啟則屬火。

為何屬性如此呢?其實,五行既可單個找到特征對應,也可通過相應關系推演。如夏,夏啟開創的夏,國號為夏,夏天炎熱,艷陽當空,溫度高,本就是火的象征,因此夏屬火。禹與啟是父子關系,啟是禹的兒子,夏和禹是承接關系,在五行上是木生火的關系。舜的五行是水,大洪水就是那個時代發生的。如尚書記載,舜對臣子說:洪水蕩蕩,淹沒了山林,人獸無處安生。海拔兩千米以下的所有空間都被水淹了,人類的物質文明幾乎毀于一旦,西方神話諾亞方舟的故事即在此時發生。如萬山之祖的昆侖山上的東方人幸存了下來,隨著大洪水慢慢消退,到東北方向的則為蒙古人,到南邊的則為藏族人,黃河流域往下的則為漢族人,河西走廊翻過涼山則為彝族人等。因此,大洪水是上三千年文明與下三千年文明的重要轉折點。

因為五行相生,一朝天子與另一朝天子之間,即使有戰爭,也是小規模的,也非一個要吃掉另一個,流血事件非常少,整個天下相對太平。炎帝與黃帝之間的戰爭,也只是炎帝退到南方,黃帝主宰北方,并無大肆殺戮。

二、人神同在


第二個顯著特征:人神同在。

人神同在,即三皇五帝時代,普通人還是多數,但同有很多超常人,他們神通大顯,以半人半神的形像行走世間,普通人不覺驚喜,那是人人信神的時代,神跡常現則不足為怪。


伏羲是天皇,女媧是地皇,他們是兄妹,先后都擔當天職。此圖乃新疆岀土的人首蛇身伏羲女媧圖:女媧持規、伏羲持矩。(圖片來源:維基百科)

(一)伏羲、女媧、神農


如伏羲以木德為王,他的神奇之處在于:他在黃河邊,看見白龜浮出水面,龜背上有圖案,即河圖,他根據河圖,畫出了八卦,開創了先天易,中華稱為神州也與此有關。尤其是此后三千年,神人與神跡層出不窮,整個中華大地彌漫人神同在的現實,人神同在,他們開創的文化神秘無比,有鬼神難測之秘。因此,中華大地亦被稱為神州。如今,在山西,有座卦山,就是八卦的布列,據說伏羲曾在此畫八卦。其實,天上早有八卦,先天宇宙就是河圖的征兆,伏羲僅僅是秉承天意而已,接受白龜的啟示和卦山悟的形式,上天選擇了伏羲。而且上天還特意作了安排,如他天資聰穎,仰觀天象,俯察地理;居住在卦山,把地理明白對應;讓烏龜托出河圖,讓他直接獲得點悟。上天的良苦用心,目的就是給人留下八卦與易的教化,讓中華人有了文化的歸依,天下事從來都是一盤大棋,上天早已安排,而非人說了算。

再說,女媧干的事也驚天動地,神奇不已。如共工怒觸不周山,“天柱折,地危缺”,女媧煉五色石補天,如今誰能看見有洞呢?補天本就是神跡。女媧又把一只鰲的四腳斬斷,作為四柱,來撐天空,用爐灰來阻止洪水。而這個鰲肯定也是神物了。女媧摶土造人,非同小可,西方有上帝造人,南美洲等地民族也有神造人之說,與猴子進化無絲毫關系。其實,人就是神造的。

神農呢,他教民播五谷,嘗百草,非一般人可達到,這行為本身就特了不得。大禹治水,能驅動很多妖魔,自己可變龐大動物撞開山形,其兒子啟是從石頭里蹦出來的,其妻涂山氏轉身之間變成石頭,都很神奇。在《混元圣紀》一書中就記載了老子、黃帝等修成神仙之事。黃帝曾多次問道廣成子,之后白日飛升,修成了神仙。道家修成神仙從三皇時代就開始了,儒家也非從孔子開始,孔子僅僅是儒家的集大成者而已。也因人普遍信神,很多人修成了神,白日飛升的故事在神州大地到處上演。因人心道德普遍高尚,人們生活恬淡,不戀權位,普遍高壽,天子之位也不愿坐。

(三)天地人三書

在天地人三皇時代,也產生了天地人三書。天書即《易經》,就可以通天,通神,通未來,從古至今展示著神奇預測能力,寓意博大精深,所講天道,是一切文化的源頭,揭示的是宇宙規律,看世間一目了然,其六十四卦囊括了人世間一切,包括今天電腦技術的發現也與此有關。

地書即《山海經》,也是一本奇書,記載的是全球地理,大洪水之前就走遍了五湖四海。海內經其實是中華地理,海外經就是全球地理,國內外專家都已證實,展現了一個神奇的時代,那時的科技比今天發達的多。而且,那時,不同地理的生命形狀、特性與神性都有記載,我們在書中可看到王母、嫦娥奔月、后羿射日……。

人書即《黃帝內經》,是中醫之源。《內經》中的陰陽五行、乃至人體經絡很是透徹,人人都是良醫,都可自保健康,若用于治人,肯定是手到擒來。內經中所記述:上古人有神人、智人、圣人、賢人等,即使賢人都很高壽,神人與智人則更是與天地同壽,與日月同光,表現的都是很神奇的東西。《黃帝內經》所言經絡,當今科學都無法發現,但針灸與湯藥就是按照陰陽與經絡之理來治病的,經絡肯定存在,只是比細胞、分子更細微的物質微粒,科學難以發現。但在人神同在時代,很多人都有一雙慧眼,如像岐伯這樣的人,一眼就看到了人體經絡,并畫出來,當然是小兒科。那時,很多人都懂養生,知道天道,懂得效法陰陽的道理,而且合乎天地間術數的要求,吃飯喝水都有節制,作息有規律,從不透支體力與勞力,他們的形體精神都能保全,因此,人人長壽,上古三千年人們的平均壽命遠遠高于今人的平均壽命。

孔子曾贊嘆:無為而治者其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。即拱拱手,整理整理衣服,天下就得到大治。為何?人神俱在,神在給人示范,人人都效法神的高標準,重善積德,天下怎會混亂呢,治理也就小菜一碟。

可惜,一場大洪水終結了人神同在的時代。之后,神本時代就到了人本時代,五行相克了。




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本欄目主要介紹民風民俗,民俗文化方面,包括中國民俗,民俗文化,中國民俗文化,民俗風情,民俗學,民風民俗,中國民風民俗, 民俗文化村,上古時期的兩大天機-五行相生、人神同在等。特別關注有關人與文化的價值方面的研究。

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